søndag 8. november 2009

Vindmøller

Noe samene er svært uenig i, er dette med vindmøllene. Serlig sør-samene i trøndelag er svært uenig i at dette skal bli noe stort. Det er planer om å bygge mange hundre vindmøller rundt Trondheimsfjorden, og dette liker ikke samene i det hele tatt. Dette tilfellet er det en lokal miljøkonflikt, men alt i alt er det en global.
Jeg har prøvd å få kontakt med flere sør-samer, uten respons, og det er ikke akkurat mye å finne om dette på nettet heller, men med søkeord "vindkraft samisk" fikk jeg en liten kilde. Den forteller at reinsdriftsamer i trøndelag og fosen vil bruke folkeretten i sin kamp mot den planlagte utbyggingen av Storheia vindkraftverk og nye kraftledninger i reinsdyrenes beiteområde. Dette slår samene sterkt ned på. «Dette er de største inngrep som er lansert overfor sørsamisk reindrift», Forteller advokat Geir Haugen i en høringsuttalelse på vegne av sør-fosengruppen i fosen reinbeitedistrikt. Vindmøller er noen lange "tårn" med noen blader på som sitter på en roterende aksel som får kraft fra vinden. Vindmøllen ble fra gamledager brukt for å pumpe opp vann eller male korn, men brukes nå stort sett til produksjon av elektrisitet, nemlig vindkraft. Det er dette de har tenkt å satse stort på langs kysten og rundt fjorden i trøndelag.
Vindmøller er svært miljøvennlige og effektive, men de synes jo godt, og er ikke spessielt pene, og det er kanskje en av årsakene til at mange er imot de. Enda en ulempene vindmøllene har, er at de tar mye ørn, serlig ut ved sjøen.
Storheia vindkraft i Bjugn og Åfjord kommune skal ifølge planene bygge fra 58 til 85 vindmøller/turbiner med en samlet produksjon mellom 580 til 780 GWh i året. Vil du vite mere om vindmøller? Søk på google, med søkeord "Vindmøller".

torsdag 5. november 2009

Samene vs. bøndene

For 30 år siden, hadde ikke samene noen rettigheter i Norge, nå har de fått det, og noen tror det kommer til å bli en rein samisk stat.
Like utenfor Alta, på jorde til Gammelsetra i Tverrevdalen, etter Aftenpostens forespørsel, har de to bøndene Ola Losvar og Tor Arne Mannsverk, eierne av jordet, og har mistet avling, og de to samene Josef Per A. Sara og Iver Aslaksen Sara, som eier reinen som ødela avlingen, møttes, selv om de var helt ukjente for hverandre.
Det har blitt ett stort problem, serlig i Vest-Finnmark der det er enormt med rein, at det blir konflikter mellom reindriftsamene og bøndene. Dette er ingen global krise, men en veldig stor og viktig lokal krise, som gjør at rein kanskje med tiden må flytte sørover, og det blir likt der og, hvem veit? Ikke jeg!

Reindriften har kommet helt ut av kontroll på grunn av mangel på beite. - Reinen går på skog og dyrket mark, og vi føler oss maktesløse, forteller leder av Bondelaget i Alta, Jørn Suhr til Aftenposten, som nå prøver å få slutt på konflikten med dette møtet mellom samene og bøndene på jorde. Etter Alta-aksjonen hvor samene fikk egene rettigheter, har ikke staten enda turt å ta tak i reindriften pågrunn av frykt for å bli stemplet som rasistisk mot samene.
Det har værken blitt slosskamp eller blitt trekt våpen på jorde, enda, men nå, som også i fjor vår, kom flokker på 40-50 reinsdyr ned fra fjellet, og ut på bøndenes jorder. Dette er noe bøndene liker svært dårlig, pågrunn av at de dyrker for til sine dyr, som blir spist opp av disse reina. Bøndene føler seg makteløse, og gir skylden til samene, som de tror er kun ute etter makt og mere rettigheter. De tror derfor det en dag kommer til å bli en samisk stat, noe ikke jeg tror.

Forholdet mellom samer og bønder er ikke veldig bra, slik det va før i tiden. Før kom samene ned til bøndene for å kjøpe melk, ost osv, i bytte mot kjøtt, og det va heller ikke like mange rein den gangen.

–Det er jo veldig synd hvis noen skal lide av reindriften. Vi må bli enige om hvordan vi skal gjøre dette. Jordbruk og reindrift har jo levd side om side i generasjoner, forteller samen Josef Sara.

-Vi kunne sette opp midlertidige gjerder, så reinen ikke kom hit ned. Som en siste utvei. Vi kan stille med gjerder, sier Josef.

De to bøndene ser på hverandre. Ja, det er de fornøyd med. Det er en anelse om en løsning på konflikten.
Men, gjerder er et stridstema i Finnmark. Gjerdene, som skiller reinsflokkene fra hværandre. Gjerder, som skal verne områder mot rein. På tusener av kilometer med gjerder i alle kroker og berg over hele Finnmarksvidda. Og over 600 kilometer med ulovlige gjerder, som ingen hittil har fjernet. Hmm...
Ordfører Geir Ove Bakken i Alta går en tur til en ulovlig inngjering. –Se hvordan det ser ut. Sånn er det kilometer på kilometer oppe på vidda. Jeg tør ikke tenke på hva Finnmark går i møte. Det tar mange tiår før dette gror til igjen, og jeg er bekymret for forørkningen av vidda og hvordan det vil se ut her om 10-20 år. Dette er dramatisk. Nå må Regjeringen vise politiske muskler og få ned reintallet. De kan jo komme hit å se hvordan det ser ut, sier den triste ordføreren og ser på skillet mellom en fin og luftig mose, med lyng og busker rundt på den ene siden av gjerdet, og jordskorpa på den andre. Han mener økologien i finnmark, og hvordan den vil se ut om 10-20 år er svært viktig, og vil redusere antall rein, og ta oppgjør med inngjerdingene.
Hvordan skal dette gå? Blir hele Finnmark til slutt ett eneste lag med jord? Blir det slutt på grønnt? Slakter staten tusener av rein, og samene mister det de lever av, og dør ut? Blir det en dag flere rein enn mennesker i Norge? Kommer samene til å dominere over Norge? Hvem vet? Ikke jeg!







torsdag 29. oktober 2009

Generelt om samer

Samene er Norges urfolk. De skiller seg genetisk fra de andre europeerne, og er kanskje etterkommere av de første menneskene som en vakker dag kom til Nord-Skandinavia for ca. 12 000 år siden.
Den tradisjonelle same lever av reindrift, fiske og småbruk, men det er svært få som nå i 2009 gjør dette. Samene lever for det meste i nord-norge, serlig kautokeino og omegn, men strekker seg helt ned til Hedmark i små grupper.
Ordet same kommer av den skandinaviske formen av det samiske ordet sápmi, som betyr nordsamisk, eller saemie, som betyr sørsamisk. Før i tiden ble samene kalt finner og lapper, og språket derfor lappisk, men etter som samene oppfatter dette som en nedsettelse, kaller vi de i dag bare samer.
Det er ikke ført nøyaktig statistikk over hvor mange samer det finnes, men både Russland og Finnland har prøvd å ført litt statistikk, og ifølge Rassmusen 1999, sovjetisk statistikk for tall i russland, finnes det omtrent 1 600 i Russland, 7 000 i Finland, 17 000 i Sverige og 40 000 i Norge. Altså er det flest samer i Norge. Det området de lever på, kalles sameland, eller sámpi på samisk. Samene har det samiske flagget til felles, uansett hvor de bor i hvilke land. Det har de samiske fargene rødt, grønnt, gult og blått, og har en sirkel, der den blåe halvsirklen symboliserer månen, og den røde halvsirkelen solen.
Tradisjonelt bruker samene ett fint, samisk antrekk, samedrakten. De er også kjent for sin musikksjanger "Joik", der en kjent samisk sanger er Mari Boine.
Same har en egen nasjonalsang, som er «Sámi soga lávlla», og ble skrevet av Isak Sabas. Samefolkets store dag er 16. februar, som er til minne om det første landsmåtet, der de for første gang ble samlet for å arbeide for felles samiske saker over nasjonalstatsgrensene. Dette møtet ble holdt i Metodistkirken i Trondheim i 1917, men ble ikke feiret før 1999.
Det finnes to store norkse filmer som handler om samene. Det er «Veiviseren» fra 1987 og «Kautokeino opprøret» fra 2008, der den kjente samen Mikkel Gaup spiller i begge. For å vite mere om samene, se disse filmene, og se på disse kildene:

http://no.wikipedia.org/wiki/Samer
http://introbokmal.cappelendamm.no/c26398/artikkel/vis.html?tid=26552

mandag 26. oktober 2009

Naturfagprosjekt

Hei og hå!
Vi har fått i oppgave av den kule naturfaglærern vår (som kjører fra Storås til Ringve/Trondheim vær dag! Respekt! ) å lage en blogg der vi skal velge ut og beskrive noen globale interessekonflikter og vurdere hvilke følger disse konfliktene kan få for lokalbefolkning og for verdenssamfunnet (I dette tilfellet samene)
Vi skal også gjøre greie for hvordan det internasjonale samfunnet arbeider med globale miljøutfordringer og vi skal gi eksemler på naturforvaltning og endring av naturmiljøer som får konsekvenser for urfolk i Norge og andre land.
Jeg har tenkt å skrive litt generelt om samene og om en eller flere interessekonflikter de støter på, og konsekvenser av dette.
Hold deg oppdatert på denne bloggen, og du vil etterhvert vite mye om samene og deres konflikter. Takk